Chacun peut entendre régulièrement monter “A la une” la plainte des enseignants. Il n’y a guère d’école où l’on ne s’interroge pas sur les objectifs de la formation et le sens de l’éducation scolaire, sur les contraintes de l’école de plus en plus mal acceptées par de nombreux jeunes - et de plus en plus tôt -, ainsi que sur le manque de moyens disponibles.

Pour réfléchir aux questions nouvelles qui se posent ainsi avec force à l’enseignement en général, et à l’enseignement catholique en particulier, tout au long de l’année dernière, 3 groupes de travail se sont réunis régulièrement afin de repenser la mission de l’école chrétienne. Dans les mois qui viennent, ces questions vont rebondir vers tous les acteurs de l’école. L’enseignement catholique se prépare ainsi à un grand Congrès d’orientation qui se tiendra les 11 et 12 octobre 2002 à Louvain-La-Neuve.

Parmi les défis à relever, le chanoine Beaudouin en relève trois qui interpellent particulièrement l’école catholique : le pluralisme des convictions, la dualisation croissante de la société et, à sa suite, du système scolaire, les nouvelles exigences de la démocratie d’aujourd’hui. “Comment, dit-il, concilier enseignement confessionnel et reconnaissance d’un pluralisme de fait au sein de l’école ? Comment réduire l’écart entre établissement bien nantis et ceux qui sont à la limite de la survie ? Comment faire en sorte que l’enseignement catholique se dote d’une légitimité démocratique renouvelée dans ses structures ?”

Cette diversité n’empêche pas de faire grandir un projet commun de société qui s’articule autour de ce que le chanoine Beaudouin appelle : “la mémoire subversive de l’Évangile”. En effet, l’Évangile nous aide à tenir une attitude critique à l’égard de certaines séductions de la société actuelle dominée par les valeurs du Marché comme l’obsession d’une croissance qui néglige la qualité de vie, le seul objectif d’accumulation de richesses, un modèle de réussite sociale égoïste. L’Évangile est subversif pour notre monde actuel car il nous invite à nous placer du côté des victimes.

Repenser l’école catholique, explique le chanoine Beaudouin, c’est avant tout repenser l’école tout court. “Le sens chrétien de l’école, dit-il, ne consiste pas à saupoudrer un peu de religion autour des activités scolaires. Le sens chrétien de l’école ne peut que s’articuler au sens de l’école tout court.

Pourquoi les jeunes vivent-ils l’école davantage comme une contrainte que comme une chance ? Parce que l’école est devenue une usine à apprendre, orientée de plus en plus exclusivement vers des savoirs utiles pour une réussite économique et sociale. Ainsi, on lui a ôté sa fonction de plaisir. L’école est de moins en moins une communauté de vie où l’on construit son identité. On oublie aussi que l’école transmet un patrimoine culturel.

L’école ne doit pas seulement permettre l’accès à un métier lucratif mais surtout éveiller à une meilleure intelligence et à une meilleure compréhension du monde dans lequel on vit.

L’école ne forme pas seulement des acteurs économiques. Elle construit des personnalités.”

Christian Van Rompaey